解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣 ，尚何以 为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。 ... 更多 >>